内容简介:
古人无法解释生老病死的自然现象,便产生了“鬼”、“��”等概念,鬼文化也随之而生。随着历史的发展,佛教、道教与儒家思想在中华大地上互相借鉴、融合,形成了中国特有的鬼神思想。“鬼”的形象也渐渐生动起来,成为文人墨客笔下常见的对象。渐渐地,相对于“阳间”,“冥界”的体制也在人们的假想中完善起来,鬼有了自己的“社会特征”。厌鬼与敬神是统一的,都是中国的传统民俗,都是植根于中国人心底的传统民间神�o文化。
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古人无法解释生老病死的自然现象,便产生了“鬼”、“��”等概念,鬼文化也随之而生。随着历史的发展,佛教、道教与儒家思想在中华大地上互相借鉴、融合,形成了中国特有的鬼神思想。“鬼”的形象也渐渐生动起来,成为文人墨客笔下常见的对象。渐渐地,相对于“阳间”,“冥界”的体制也在人们的假想中完善起来,鬼有了自己的“社会特征”。厌鬼与敬神是统一的,都是中国的传统民俗,都是植根于中国人心底的传统民间神�o文化。