《动物化的后现代》东浩纪/整体观点有前瞻性

内容简介:

关于本书标题的“动物化”，东浩纪搬出了黑格尔与科耶夫等人的理论，讲的很晦涩笔者用自己的理解来概括一下。动画化的观点是基于黑格尔的二战后”历史的完结”，结合科耶夫的观点认为二战后的美国人民生活回归动物化：“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围，或者�S着媒体起舞改变行为模式的消费社会，与其说是人类，还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘蛛结网，像青蛙与蝉似的举办音乐会，像动物的孩子般游玩、像成年的野兽般一逞性欲”。在东浩纪看来，日本的消费文化如今只不过是美国动物化的“拟像”，因此也是动物化。与动物化相对的是“清高主义”：“自命清高者和讽刺的主体便是不相信世界上的实质价值。不过也因为如此，他们反而不得不假装相信形式上的价值观，有时甚至无法避免为了形式（表象）而牺牲实质。科耶夫认为这种“因此反而”即为主体的活动性；齐泽克描述，这种颠倒是主体无法控制的强制性结构。人们虽然知道无济于事却依然切腹。”

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