内容简介:
黄宗义《明儒学案》与《宋元学案》是学界了解宋、元、明三朝学术发展演变的基本文献,而《宋元学案》属未定稿,经全祖望等重新编订、修补后,扩大了学案的范围,但未能理解黄宗义的儒学观念和“理学之儒”严格的学术意义,今通行百卷本《宋元学案》芜杂散乱,完全违背黄宗义原著之宗旨。
此书立足文献并参证《明儒学案》之体例,恢复《宋元学案》原貌,使其与《明儒学案》合璧成为中国理学七百年的学术专史,真正完整地反映新儒学发展的历史过程。
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黄宗义《明儒学案》与《宋元学案》是学界了解宋、元、明三朝学术发展演变的基本文献,而《宋元学案》属未定稿,经全祖望等重新编订、修补后,扩大了学案的范围,但未能理解黄宗义的儒学观念和“理学之儒”严格的学术意义,今通行百卷本《宋元学案》芜杂散乱,完全违背黄宗义原著之宗旨。
此书立足文献并参证《明儒学案》之体例,恢复《宋元学案》原貌,使其与《明儒学案》合璧成为中国理学七百年的学术专史,真正完整地反映新儒学发展的历史过程。